解释 : 神生於无，形 成於有，形 然後数，形而成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至 未有，以得细若气，微若声 。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神而成形之 情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲 存之者，... 更多 >>