解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必 古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制 今者不达事之变’。循 法之功，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>