解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。 弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三。 曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三 者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛 下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原 归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德， 守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视... 更多 >>