解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今 之制也。今大 国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>