解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>