解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县 ，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈 伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极 也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>