解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也， 无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今 臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲 。今来而王 不官臣者， 人必有以不信伤 臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进 取者，所以为人也。且臣之 说齐王，曾非欺之也。臣弃 老母於东周，固去自为而行进取也。今有 孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事 大王，何若？”王曰： “足矣。”苏秦曰： “孝如曾参，义不离其亲 一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下 。有廉如此，王又安能使 之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与 女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此 ，王又安能使之步行 千里卻齐之 彊兵哉？臣所谓 以忠信得罪於 上者也。”燕王 曰：“若不忠信 耳，岂有以忠信而得罪者乎？” 苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於 人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒 待之矣’ 。居三日，其夫果至 ，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药， 则恐其逐主母 也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之 五十。故妾一僵而 覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於 笞，恶在乎忠信之无罪也？夫 臣之过，不幸而类是 乎！”燕王曰：“先生 复就故官。”益厚遇 之。... 更多 >>