解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则 ？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器 者。何则？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无 根柢之容，虽竭精 思，欲开忠 信，辅人主之治，则 人主必有按剑相眄之迹， 是使布衣不得为枯 木朽株之资也。... 更多 >>