解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞 ，乃请曰：“丞相 御史言： 制曰‘盖闻导民以 礼，风之以乐 。婚姻者，居屋之大伦也 。今礼废乐崩，朕 甚愍焉。故详延天下方正博 闻之士，咸登诸朝。 其令礼官劝学，讲议洽 闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子， 崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博 士平等议曰：闻三代之道，乡里有教 ，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷 ；其惩恶也，加之刑罚。 故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德， 开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼 ，崇化厉贤，以风 四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请 因旧官而兴焉。为 博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十 八已上，仪状端 正者，补博 士弟子。郡国县道 邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者， 令相长丞 上属所二 千石，二千石谨察可者，当与计 偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆 辄试，能通一以 上，补文学掌故缺；其高 弟可以为郎中 者，太常籍奏。即有秀才 异等，辄以名闻。其不事学 若下材及不能通一，辄 罢之，而请诸 不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩 施甚美。小 吏浅闻，不能究宣， 无以明布谕下 。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著 功令。佗如 律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士 吏斌斌多文... 更多 >>