解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺 以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之 焉，圣矣 。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极 也；圣人 者，道之极也。 ... 更多 >>