解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。 法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使 人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>