解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物 後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>