解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方， 右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>