解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者 其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣。... 更多 >>