解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推筴，後 率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此 书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。 与安期生通，受黄帝言， 无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎 荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七 十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>