解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>