解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚 及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝 景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>