解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>