解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平 之至也；规矩 者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也； 日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>