解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同 类，类而可班 ，类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以至未有 ，以得细 若气，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有圣心以 乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受 之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>