解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集 获坛下，报祠大享 。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可... 更多 >>