解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不 合圣制， 其尊君抑臣， 朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制 也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养 交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>