解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世 矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则 国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>