解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>