解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究 万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>