解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。 是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民 而教，知 者不变法而治。因民 而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>