解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴，是 岁己酉朔 旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，召 问卿。对 曰：“受此书申功 ，申功已死 。”上曰：“申功何人也 ？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天 下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>