解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一 而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝 得宝鼎宛朐，问 於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝 得宝鼎神 策，是岁 己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公， 申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申 公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封 ’。申公 曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄 帝上骑， 群臣後宫从上者七十馀人， 龙乃上去。 馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓 与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>