解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废 也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>