解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明 主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道 也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>