解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟 见，而不能令卫平 无言。言事百全， 至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直 空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而 守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>