解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰:“今年得宝鼎,其冬 辛巳朔旦冬至,与黄 帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。 区对曰:‘帝得宝鼎神 筴,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推筴,後率二十岁得朔旦冬至,凡 二十推,三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之。上大说, 召问卿。 对曰:“受此书申功 ,申功已死。 ”上曰:“ 申功何人也?”卿曰: “申功,齐人 也。与安期生通,受黄帝 言,无书 ,独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封 禅七十二王,唯黄帝得上泰山封’。申 功曰:‘汉主亦当上 封,上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯,而神灵之封 居七千。天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。 中国华山、首山、太 室、泰山、东莱, 此五山黄帝之所常游,与神会。黄帝且战且学仙。患百姓 非其道,乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与 神通。黄帝郊雍上帝, 宿三月。鬼臾区号大鸿,死 葬雍,故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉 也。所谓寒门者,谷口也 。黄帝采首山铜,铸鼎荆 山下。鼎既成,有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙 七十馀人,乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕 黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天,乃抱 其弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎,东使候 神於太室。... 更多 >>