莺组词

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相关信息

[莺]     2025年03月21日

解释 : 秦王屏左右,宫 中虚无人。秦王跽而请曰:“先生何以幸教 寡人?”范睢曰:“唯唯。”有间,秦王复跽而请曰:“先生 何以幸教寡人?”范睢曰 :“唯唯。”若是者三。秦王  跽曰:“先生卒不幸教寡人邪?”范睢曰 :“非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也 ,身为渔父而钓於渭滨耳。若是者,交疏也。已说而立为太师, 载与俱归者,其言深也。故文王遂收功於吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚而不与深言,是周无天子之  德,而文武无与成其王业也。今臣 羁旅之臣也 ,交疏於王,而所原陈 者皆匡君之事,处人 骨肉之间,原效愚 忠而未知王之心也。此所以 王三问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日 言之於前而明  日伏诛於後,然臣不敢避也。大王 信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧 ,漆身为厉被发为狂不足以为臣耻。且以五帝之圣焉而死,三王之 仁焉而死,五伯之贤焉而死,乌获 、任鄙之力焉而死 ,成荆、孟贲 、王庆忌  、夏育之勇 焉而死。死 者,人之所必不免也。处必然之 势,可以少 有补於秦,此臣之所大原 也,臣又何患哉!伍子胥 橐载而出昭关,夜行昼伏,至於陵水,无以餬其口,■行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吴市,卒兴吴国,阖闾为 伯。使臣得尽谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见 ,是臣之说行也,臣又何忧?箕子、接舆漆身为厉, 被发为狂,无益於主。假 使臣得同行於箕子,可以有补於所贤之主,是臣之大荣也,臣有何耻?臣之所恐者,独恐臣死之後,天下见 臣之尽忠而身死,因以是杜口裹足,莫 肯乡秦耳。足下上畏太后 之严,下惑於奸臣 之态,居深宫之中,不离阿保之手,终身迷惑,无与昭奸。大者宗庙灭覆,小者身以孤危,此   臣之所恐耳。若夫穷辱之 事,死亡之患,臣不敢畏也。臣死而秦治,是臣死贤於生。”秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国辟远,寡 人愚不肖,先生乃 幸辱至於此,是 天以寡人慁先生而 存先王之宗庙也。寡人得受命於先生,是天所以幸先王,而不弃其孤也。先生柰何  而言若是!事无小大 ,上及太后,下至大臣,原先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范睢拜... 更多 >>