解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>