解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小 物，推而 大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土 所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八 十一分居其一分耳 。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是 也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行 之。... 更多 >>