解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急 。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者 三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天 下之通德，所以行之者也。 故曰‘力行近乎 仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所 以自治，然後知所以治人。 天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位 三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>