解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉 。鼎宜见於 祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>