解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王 毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不 必一道， 而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是 吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制 者，所以 齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>