解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形而成声，故 曰神使气 ，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类， 类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故 从有以至未有，以得细若气 ，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神 而成形之 情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>