解释 : 神生於无 ，形成於有，形然後数， 形而成声，故曰神使气 ，气就形 。形理如类有可类。 或未形而未类 ，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以至未有，以 得细若气，微若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来， 故圣人畏而欲存之。唯 欲存之， 神之亦存 。其欲存之 者，故莫贵焉。... 更多 >>