解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣 人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道 ，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>