解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也，将作 乱。”苏秦恐得罪归，而燕王 不复官也。苏秦见燕王曰： “臣，东周之鄙人也，无有分寸之 功，而王亲拜之於庙 而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来而王 不官臣者， 人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻 忠信者，所以 自为也；进取 者，所以为人 也。且臣之说齐 王，曾非欺之也。 臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷， 信如尾生。 得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参， 义不离其亲一宿於外，王又 安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷， 义不为孤 竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首 阳山下。有廉如此，王又 安能使之 步行千里而 行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女 子不来，水至不去，抱柱而死 。有信如此，王又安能使之步行千里卻 齐之彊兵哉？臣所谓 以忠信得罪於上 者也。”燕王曰： “若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“ 不然。臣闻客有远为吏 而其妻私於人 者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至 ，妻使妾举药酒进之 。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於 是乎详僵而弃酒。主父大 怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主 父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！” 燕王曰：“先生复就故 官。”益 厚遇之。... 更多 >>