解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以 不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>