解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬 蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治 也。且夫武，始而北出 ，再成而灭商，三成 而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进 ，事蚤济 也。久立於缀，以 待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武 王克殷反商，未及 下车，而封黄帝之後於 蓟，封帝尧之後於祝， 封帝舜之後於陈；下 车而封夏后氏之後於杞，封殷之後 於宋，封王子比干 之墓，释 箕子之囚，使 之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而 西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎 皮；将率 之士，使为诸侯，名之曰‘ 建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散 军而郊射，左射貍首，右 射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝 ；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老 五更於太学，天子袒而割牲 ，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所 以教诸侯之悌也。 若此，则 周道四达，礼乐交通， 则夫武之迟久，不亦宜乎？”... 更多 >>