解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊， 而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>