解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒 定天下。及成 王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。 凡臣之言 ，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东， 城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”... 更多 >>