解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行 ？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以 官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其 铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>