解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭 而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不 察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不 宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为 人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>