解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>