解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗 而已也， 彼亦有所合之也 。”... 更多 >>